والأدلّة ، والله تعالى سيمنحكم بذلك فلا تطمعوا في غيره ، فإنّ رتبة الاطّلاع على الغيب لمن شاء من رسله ، وأين أنتم من أولئك المصطفين الأخيار ؟ ! ونقل الواحدي عن السدي « أنّ رسول الله صلّى الله عليه ] وآله [ وسلّم قال : عُرضت عليَّ أمّتي في صورها كما عُرضت على آدم وأعلمت من يؤمن بي ومن يكفر . فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا : يزعم محمّد أنّه يعلم من يؤمن به ومن يكفر ، ونحن معه ولا يعرفنا ، فأنزل الله تعالى هذه الآية » « 1 » . وقال الطباطبائي : « لمّا أمكن أن يتوهّم أنّ هناك طريقاً آخر إلى تمييز الخبيث من الطيّب ، وهو أن يطلعهم على الخبثاء حتّى يتميّزوا منهم ، فلا يقاسوا جميع هذه المحن والبلايا التي يقاسونها بسبب اختلاط المنافقين والذين في قلوبهم مرض بهم ، فدفع هذا الوهم بأنّ علم الغيب بما استأثر الله به نفسه فلا يطلع عليه أحداً إلّا من اجتبى من رسله ، فإنّه ربما أطلعه عليه بالوحي » « 2 » . وقال تعالى : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ( الجن : 26 ، 27 ) . قال القرطبي : « لمّا تمدّح سبحانه بعلم الغيب واستأثر به دون خلقه ، كان فيه دليل على أنّه لا يعلم الغيب أحدٌ سواه ، ثمّ استثنى من ارتضاه من الرُّسل ، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم ، وجعله معجزة

--> ( 1 ) روح المعاني ، مصدر سابق : ج 4 ص 137 . ( 2 ) الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 4 ص 79 .